av Solbritt Jörpeland

Så här skriver Jörpeland om sin skulptur:

Ibland försöker jag släppa kontrollen när jag arbetar med en skulptur. Blundande och utan tankar låter jag leran forma sig i mina händer. Famnen kom till i ett sådant skeende. Association till en madonnafigur är en vanlig kommentar. Att sitta i famnen inbjuder till en rofylld stillhet och avskildhet samtidigt som framifrån inkommande ljud förstärks

Först skall man notera att Jörpeland säger sig arbeta med slumpen och avsäger sig därmed lite av det medvetet kreativa i utformningen av denna skulptur. Ett andra avståndstagande kommer när hon säger att andra personer har associerat skulpturen med en madonnafigur (1), en tolkning Jörpeland inte gjort själv men som jag kommer att använda mig av längre fram. Titeln Famn får vi därför förutsätta ha tillkommit efter att Jörpeland format skulpturerna vilket innebär att "slumpen" i stort styrt utformning och titel. Men för att betraktaren skall associera till famn måste att antal kriterier vara uppfyllda. För det första så ger titeln oss en hel del av tolkningen. Vet vi inte titeln behöver vi se skulpturen från ett visst håll, nämligen framifrån. Står man från andra hållet och ser den bakifrån missar man mycket av innebörden eftersom man inte ser det som formen vill förmedla, famnen Man ser nästa direkt ett litet huvud och därefter de två armarna som är utsträckta och sedan som att armarna har en klädesdräkt som i detta fall är blå. Och eftersom skulpturen har en sittplats inom de utsträckta armarna, blir det nog så att man efter ett tag har klurat ut att formen hänvisar till en form som kan liknas vid en omfamning. Men vad omfamnar skulpturen? Konsthistoriskt och teologiskt så är det Jesusbarnet, men vet man inte om kopplingen till madonnafiguren utan bara har hört att den heter famn eller tolkat att det är en omfamning kan det vara vilken personlig omfamning som helst, vilket blir betraktaren eller i detta fall ett av skolbarnen som leker, och skolbarnen blir då symboliskt likt jesusbarnet i omfamnade av Maria. För att än mera styrka min tolkning och kopplingen till Madonna och Maria får vi tolka den blå färgen i denna kontext. Den blå färgen används väldigt ofta vid framställningen av madonnafigurer, eller Mariabilder, men vad har blått för symbolik:

Den associeras ofta med djup och stabilitet och symboliserar tillit, lojalitet, visdom, förtroende, intelligens och himmel. Blått kopplas starkt samman med stillhet och lugn.

Man förstår lättare skulpturen efter detta. En omfamnande skulptur som är blå och som kan associeras med madonnafigur kan inte vara annat än trygg och rogivande, som Jörpeland själv påpekade i det inledande citatet. Och en bra plats att ha en sådan skulptur är ju som i detta fall en skolgård. Och placeringen är medvetet vald då Famnen omfamnar hela Pilbäckskolan och vänder ryggen mot vägen och bilarna, en symbolik vars symbolik är klar och tydlig.

(1) Madonna är en bildframställning av jungfru Maria särskilt i den italienska konsten. Dessa bilder kallas även Mariabilder där Maria framställs med Jesusbarnet i sin famn eller i bibliska scener