av Susanna Arwin

Susanna som arbetat med måleri och gjort egna varianter av ikoner i början av 1990-talet uppmanades av en präst att hon kanske skulle göra en svensk ikon och så fick hon idén till den svenska tanten. "För mig är tanten en svensk ikon för det gamla folkhemmet. En människa som vågar vara vanlig. Hon står i stark kontrast till dagens ideal då man måste vara fantastisk på alla möjliga vis."

Man förstår att den "ikon" som Susanna talar om givetvis inte är en religiös ikon utan en kulturell ikon, och kanske mer en arketyp. För en ikon i dess ursprungliga betydelse är en länk mellan människa och gud.

Hur skall man tolka denna skulptur? Susanna menar att" Tanten" står för en fundamental enkelhet och trygghet som vi alla så väl behöver, speciellt idag när könsroller är på väg att lösas upp. Hennes förhoppning är att kvinnor ska kunna behålla och integrera den trygghet som tanten står för och ändå fungera i dagens samhälle. En utveckling av den gamla kvinnorollen.

Andra inspirationskällor för Susanna:

Arwin säger i Dagens Nyheter 9 juni 2005 att hon även har inspirerats av Hans Runessons berömda bild från nazistdemonstrationen i Växjö där en tant slungar sin handväska. Kraften har hon velat fånga och det märks för handväskan är nästan symboliskt stor och dominant så som skulpturen är utformad.

Vid invigningen den 8e juni 2005 sa Susanna angående hennes skulptur:

"Hon är vårt arv", säger konstnären Susanna Arwin, som skapat Den svenska tanten. De svenska tanterna har väl skapat sig själva, men Den svenska tanten är summan av alla svenska tanter, i form av ett numera välbekant konstverk.